地宫，可称为玄宫、皇陵；在古代的皇陵来说，这个位置的结构豪华富丽，堪舆帝王的人间宫殿媲美。建筑是为了埋葬帝王身骨和殉葬大量珍贵物品，秘密之所。地宫大约出现于战国中期，地宫的出现源于中国的土葬，古代皇帝把自己地下陵园修建的非常豪华，就像宫殿一样，于是就产生了地宫一说，寺庙最早的地宫是为了存放寺庙重要法器、佛像、经文、金银财宝的地方，后来慢慢发展成主要用于存放大德高僧的舍利。比如法门寺地宫不仅存放大量的法器佛像等还存放了佛祖释迦摩尼的舍利。 自古以来一直有着这种传统：皇帝入陵，圣贤入庙，大夫入墓，百姓入土。地宫则是历来极为尊贵的丧葬方式。 在古代，皇帝视选陵墓为头等大事，一登基便开始寻山清水秀的风水宝地来建造陵墓，以保佑江山稳固；圣贤多指德高望重之人，可以在百年之后将骨灰安奉在寺庙高塔地宫内，保佑后代兴旺；大夫为古时官员，虽无法进入陵墓和高塔地宫，但可以购买墓地进行安葬;百姓无权无势，只能以入土的方式了却此生。 地宫即延续中华文化的“入土为安，入宫为贵”的传统殡葬方式，风吹不到，雨淋不到，又遵循儒家、佛家、道家“天人合一，回归自然”的哲学思想，法师诵经超度，时时有香火供奉，刻刻有梵音环绕，在弘扬了佛教文化同时，也传承了中国千年的孝道文化。令生者平安吉祥，令逝者早登极乐。

地宫，可称为玄宫、皇陵；在古代的皇陵来说，这个位置的结构豪华富丽，堪舆帝王的人间宫殿媲美。建筑是为了埋葬帝王身骨和殉葬大量珍贵物品，秘密之所。地宫大约出现于战国中期，地宫的出现源于中国的土葬，古代皇帝把自己地下陵园修建的非常豪华，就像宫殿一样，于是就产生了地宫一说，寺庙最早的地宫是为了存放寺庙重要法器、佛像、经文、金银财宝的地方，后来慢慢发展成主要用于存放大德高僧的舍利。比如法门寺地宫不仅存放大量的法器佛像等还存放了佛祖释迦摩尼的舍利。 自古以来一直有着这种传统：皇帝入陵，圣贤入庙，大夫入墓，百姓入土。地宫则是历来极为尊贵的丧葬方式。 在古代，皇帝视选陵墓为头等大事，一登基便开始寻山清水秀的风水宝地来建造陵墓，以保佑江山稳固；圣贤多指德高望重之人，可以在百年之后将骨灰安奉在寺庙高塔地宫内，保佑后代兴旺；大夫为古时官员，虽无法进入陵墓和高塔地宫，但可以购买墓地进行安葬;百姓无权无势，只能以入土的方式了却此生。 地宫即延续中华文化的“入土为安，入宫为贵”的传统殡葬方式，风吹不到，雨淋不到，又遵循儒家、佛家、道家“天人合一，回归自然”的哲学思想，法师诵经超度，时时有香火供奉，刻刻有梵音环绕，在弘扬了佛教文化同时，也传承了中国千年的孝道文化。令生者平安吉祥，令逝者早登极乐。